Allah interdit le pacifisme:

Muhammad est le prophète de Dieu. Ses adeptes sont violents envers les impies, bons et compatissants entre eux. (Sourate 48 dite La Victoire, Verset 29 ) Combattez pour Dieu car il a droit à la lutte que les croyants mènent pour lui. ..  C'est lui qui vous a donné le nom de « Musulmans ». (Sourate 22 dite Le pélerinage, Verset 78) Le combat vous est prescrit, et vous l'avez en aversion. Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, mais elle est un bien pour vous (Sourate 2 dite La Vache, Verset 216 ) O Prophète ! Encourage les croyants au combat. (Sourate 8 dite Le Butin, Verset 65) Ne faites pas appel à la paix quand vous êtes les plus forts. (Sourate 47 Muhammad, Verset 35) Vous ne faites aucun mal si vous recherchez une faveur de votre Seigneur (Sourate 2 dite La Vache, Verset 198)

O vous qui croyez ne prenez pas pour amis les Juifs et les Chrétiens .. (Sourate 5 dite La Table Servie, Verset 51) O vous qui croyez ! Ne prenez pas les incrédules pour amis.. (Sourate 4 dite Les Femmes, Verset 144) Que les croyants ne prennent pas pour amis des incrédules de préférence aux croyants. (Sourate 3 dite La Famille de Imran, Verset 28) O vous qui croyez, n'établissez des liens d'amitié qu'entre vous, … (Sourate 3 dite La Famille de Imran, Verset 118 )

 

Allah préconise le chatiment des femmes
dont on craint l'infidélité.

 

                   La connaissance de ces versets ne devrait pas être réservée aux seuls musulmans tant elle nous concerne aussi directement. Elle nous permet:

                  - de comprendre pourquoi il n'y a pas lieu de comparer les Croisades avec le Djihad, car les Croisades ont été menées en infraction avec les prescriptions données par les Evangiles qui disent: "Tu ne tueras point" ou bien "Si on te frappe sur une joue tends l'autre", alors que la mise à mort des transgresseurs, des incrédules, des polythéistes, c'est à dire de tous les non musulmans est une obligation du Coran " Tuez les partout où vous les rencontrerez " .

                  - de comprendre que la morale inspirée par " que celui qui n'a jamais pèché lui jette la première pierre ", est complètement différente de celle qui prescrit " la loi du talion ".

                   - de comprendre pourquoi les meurtres d'enfants juifs à Toulouse le 19 mars 2012 ont suscité tant de sympathies sur internet pour leur auteur puisque elles ne faisaient qu'appliquer les consignes du Coran.

                   - de comprendre pourquoi leur auteur s'est senti si peu coupable qu' il a ensuite joué au football, puisque le Coran dit: " Ce n'est pas vous qui les avez tués, mais Dieu les a tués "

                   - de comprendre pourquoi nos ressortissants dans de nombreux pays islamistes sont pris comme otages, "enchainés et libérés contre rançon " puisque ce sont les instructions du Coran.

                   - de comprendre pourquoi le port du voile est de plus en plus répandu chez les jeunes filles, surtout dans les quartiers sensibles, puisqu'il les fait "reconnaitre" comme musulmanes et les met ainsi effectivement "à l'abri des offenses" que sont les agressions et les viols.

                 - de comprendre les agressions sexuelles par la foule dont sont victimes place Tahrir les journalistes occidentales, pendant que, comme le décrit l'une d'elles Natasha Smith dans Le Monde du 30 juin 2012, "deux femmes en burqa" l'ont regardé agressée en toute serénité puisqu'elles se savaient à l'abri des "offenses".

                   - de comprendre pourquoi, en bon musulman, l'islamologue Tariq Ramadan ne peut pas aller plus loin que de proposer un moratoire pour la lapidation des femmes dans les pays islamiques puisque c'est le Coran qui demande la mise à mort de celles qui « ont commis une action infâme ».

                 - de comprendre pourquoi, dans ces pays, ils ne nous savent aucun gré de leur avoir apporté les mesures prophylactiques qui ont permis leur explosion démographique, où d'avoir découvert les potentialités du pétrole qui les rend si riches, puisqu'ils attribuent ces bienfaits non pas à nos savants mais à la seule volonté d'Allah

                  - de comprendre comment le Coran incite au combat même ceux qui y seraient réticents : "Le combat vous est prescrit, et vous l'avez en aversion. Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, mais elle est un bien pour vous "

                   - de comprendre pourquoi nous échouons dans notre souhait d'intégration de la communauté musulmane puisque la consigne qui lui est donnée est  : « ne prenez pas pour amis les Juifs et les Chrétiens »

                   - de comprendre que notre appréhension devant ceux, de plus en plus nombreux, qui demandent la stricte application de ces prescriptions, n'a rien à voir avec de la xénophobie qui, elle, est un préjugé sans fondement.

                   - de comprendre enfin pourquoi nos valeurs, si contraires à celles de leur livre saint, sont rejetées par les musulmans. Pour les changer il est évident qu'ils ne tiendront compte que d'un signe donné par le prophète. Or celui-ci se trouve peut être caché dans un étrange verset relatif à la pratique du ramadan :

 

Le verset étrange:

          En effet l'extension actuelle de l'Islam jusque dans les pays du cercle polaire où en été il ne fait jamais nuit, donne maintenant deux interprétations possibles pour ce verset. Soit il s'agit d'une erreur dans la parole divine, ce qui est pour tous les bons musulmans une pensée blasphématoire. Soit il s'agit d'un signe caché, volontairement introduit par le prophète, pour dire que les temps sont maintenant arrivés de réadapter le Coran.

          Mais malheureusemnt les probabilités d'une telle réforme sont minimes.

 

          Alors nous devons nous souvenir que, au siècle dernier, un livre pareillement ignoré des non concernés, précéda des évènements funestes. Certes il ne ciblait pas les chrétiens, mais il prônait lui aussi l'élimination des juifs, cette élimination commença elle aussi par des attentats individuels, il décrétait lui aussi la supériorité de ses adeptes, il fut lui aussi intolérant avec les autres, il mobilisa les mêmes foules immenses, il provoqua le même fanatisme, il fut accompagné des mêmes manifestations prémonitoires, et il se termina par l'horrible tragédie que nous connaissons.

          Nous glorifions aujourd'hui les résistants qui furent les seuls lucides et eurent le courage de s'y opposer, mais à l'époque, considérés comme provocateurs et partisans, ils furent une minorité alors que notre pays presque tout entier, dans un pacifisme illusoire, optait pour la collaboration qui nous fit accepter l'inacceptable.

          Et aujourd'hui, au nom de grandes valeurs telles que la tolérance et la laïcité, que d'ailleurs le Coran récuse, nous nous laissons aller au même pacifisme aveugle en permettant que, sous prétexte que ce sont des versets du Coran, soient prêchés dans notre pays : des appels aux meurtres, la loi du talion, les rapts, la pratique des rançons, l'infériorité de la femme assimilée à un champ de labour, le droit de la battre et même de la mettre à mort dans certains cas, et enfin son obligation de se voiler en public sous peine de représailles, impératifs inadmissibles et bien loin des valeurs humanistes que nous prétendons défendre.

          Les deux situations diffèrent en ce que la première fut plus systématique mais plus éphémère. La seconde au contraire plonge ses racines dans les siècles passés. Si jusqu'ici elle n'a été qu'un épiphénomène, elle ne devient actuellement préoccupante qu'à cause de l'explosion démographique et de l'argent du pétrole. Mais leur agressivité présente la même menace car pour les musulmans les lois d'Allah passent avant celles de la république. Et pareillement notre nouvelle collaboration nous fait à nouveau accepter l'inacceptable.